對(duì)于中國(guó)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，迅猛的發(fā)展只能揭示出行業(yè)的未來(lái)潛力，卻并不能以此為依據(jù)來(lái)判定中國(guó)設(shè)計(jì)已經(jīng)走入了世界設(shè)計(jì)強(qiáng)國(guó)的行列，我們的設(shè)計(jì)界需要更多的學(xué)習(xí)與探討，讓整個(gè)行業(yè)能夠在一種平穩(wěn)有序的進(jìn)程中逐步發(fā)展，并且趨于完善。
設(shè)計(jì)展作為一個(gè)國(guó)家，一個(gè)城市的設(shè)計(jì)能力展示和設(shè)計(jì)趨勢(shì)導(dǎo)向，在整個(gè)設(shè)計(jì)行業(yè)體系中都具有非常重要的意義�，F(xiàn)在世界潮流體系的風(fēng)向標(biāo)就是米蘭設(shè)計(jì)展，它現(xiàn)在的意義已經(jīng)遠(yuǎn)超展覽意義本身，成為了全球關(guān)注的焦點(diǎn)，并且在家具、時(shí)裝、汽車等各個(gè)設(shè)計(jì)方面都體現(xiàn)了風(fēng)向標(biāo)的作用。
可惜的是，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)展仍然停留在發(fā)展階段，世界影響力還沒(méi)有那么大，而且曾經(jīng)在米蘭周上，中國(guó)設(shè)計(jì)師還被芬迪拒絕于門外，與其說(shuō)是恥辱，還不說(shuō)是不成熟的中國(guó)設(shè)計(jì)沒(méi)有更多展示的舞臺(tái)。那么，中國(guó)設(shè)計(jì)到底需要怎樣的設(shè)計(jì)展呢？
北京國(guó)際三年展就是希望能夠首先創(chuàng)造出中國(guó)設(shè)計(jì)的國(guó)際化，長(zhǎng)期的工作籌備和座談?wù)搲呐e行也是為了更好地使國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師都能夠參展，壯大中國(guó)設(shè)計(jì)勢(shì)力。
作為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，首屆北京國(guó)際設(shè)計(jì)三年展的策展人，杭間教授認(rèn)為設(shè)計(jì)展并不同于美術(shù)展，應(yīng)該將設(shè)計(jì)展與整個(gè)產(chǎn)業(yè)緊密聯(lián)系。國(guó)際策展人機(jī)制是目前國(guó)內(nèi)比較少采用的方式，但是對(duì)于國(guó)際影響力有很大的裨益，而且第一屆設(shè)計(jì)展最關(guān)鍵的目標(biāo)不是思考教育，而是首先要對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)起到一定的積極作用。
隨著設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的急速發(fā)展，已經(jīng)到了需要用設(shè)計(jì)產(chǎn)權(quán)來(lái)維護(hù)的時(shí)代，而且目前國(guó)內(nèi)的大部分設(shè)計(jì)產(chǎn)品都不是本土原創(chuàng)設(shè)計(jì)，所以迫切需要建立起真正意義上的中國(guó)設(shè)計(jì)。而且，我們的專業(yè)設(shè)計(jì)師要更好地將設(shè)計(jì)融入大眾生活，不要以為這是專業(yè)所以可以自?shī)首詷?lè)，只管自己設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)已經(jīng)到了要對(duì)大眾負(fù)責(zé)的時(shí)代了。
不同的是，以媒體人身份出席的《中國(guó)日?qǐng)?bào)》總編輯朱學(xué)東認(rèn)為三年展最重要的不是規(guī)模，而是在于展品的質(zhì)量。米蘭設(shè)計(jì)周有三百萬(wàn)觀眾，這個(gè)數(shù)字在中國(guó)任何一個(gè)展覽可能都會(huì)超過(guò)，但是真正讓觀眾折服的還是在于參展作品的設(shè)計(jì)理念和人性化的體現(xiàn)。我們必須將設(shè)計(jì)展做成一個(gè)具有傳播效果的公共事件，緊密地與社會(huì)所關(guān)注的話題結(jié)合起來(lái)，完成設(shè)計(jì)以人為本的重要灌輸。
因而，中國(guó)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)宋建明先生就提到了一個(gè)很重要的想法，中國(guó)的設(shè)計(jì)展嚴(yán)肅且認(rèn)真地考慮關(guān)于設(shè)計(jì)展受眾群體的分析。作為一個(gè)面向大眾的展覽會(huì)，我們不僅要放低自己的身姿去迎合大眾的可接受程度，而且還要以謙虛的態(tài)度來(lái)聆聽(tīng)消費(fèi)者的意見(jiàn)和建議。中國(guó)的設(shè)計(jì)展要突破原先的狹隘局限，要做出一場(chǎng)批評(píng)設(shè)計(jì)展。設(shè)計(jì)展應(yīng)該有導(dǎo)覽冊(cè)，公眾很難去分辨設(shè)計(jì)的好壞，所以講解資料的齊備會(huì)讓設(shè)計(jì)展與公眾的距離拉得更近。
不過(guò)與這些專業(yè)藝術(shù)人士不同，媒體人對(duì)展覽的意見(jiàn)更傾向于中國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)的整個(gè)現(xiàn)狀。胡赳赳作為《新周刊》的主筆，更關(guān)注設(shè)計(jì)展之后能夠帶給設(shè)計(jì)界什么�！罢褂[一做就可以做完，但是我更希望人們能在一年之后的一年時(shí)間里都還記得它，討論它，甚至留戀它�！睂�(duì)于首屆北京國(guó)際設(shè)計(jì)展的主題定位，他提到，主題勝在總是沒(méi)有錯(cuò)的，也許為了能更好起到包羅萬(wàn)象的作用，但是這也只是暫時(shí)的，我們不能一刀切的就將展覽模式化，希望能夠在將來(lái)看到更為細(xì)枝末節(jié)上的劃分和區(qū)別。
與大眾觀點(diǎn)最為不同的是，胡赳赳希望這次的設(shè)計(jì)展能夠越混亂越好，一板一眼的缺乏活力，會(huì)讓參展的和觀展的都感到疲憊，中國(guó)最應(yīng)該擯棄的就是這種形式主義和儀式的莊重感，我們做的設(shè)計(jì)展要能夠互動(dòng)，要有交流和溝通存在，這樣我們才知道大眾需要的是什么，又要如何去滿足大眾的要求，完善中國(guó)的國(guó)際設(shè)計(jì)展。
不過(guò)，同為媒體人也會(huì)有想法上的巨大差異，《時(shí)尚家居》主編殷智賢更多的是從展覽的盈利化角度考慮，他認(rèn)為一個(gè)設(shè)計(jì)展的成功與否在于能夠長(zhǎng)期地舉辦下去，而這種長(zhǎng)期模式的存在必須依靠資金的支持，因而中國(guó)的設(shè)計(jì)展必須要與媒體有緊密合作。基于這一點(diǎn)，設(shè)計(jì)展就必須要設(shè)置一定的明星設(shè)計(jì)師和著名設(shè)計(jì)展品，設(shè)計(jì)展的明星陣容能夠代表展覽的整個(gè)形象、定位以及總體價(jià)值，只有良好的宣傳才能擴(kuò)大影響力，使國(guó)際這兩字真正落到實(shí)處。
最后，作為設(shè)計(jì)師代表的葉宇軒則從展覽的初衷原則出發(fā)，發(fā)表了自己的看法。真正的設(shè)計(jì)展是扎根于實(shí)踐的，我們的設(shè)計(jì)展覽要考慮到整個(gè)中國(guó)城市自身的發(fā)展，并且隨時(shí)跟進(jìn)與之相關(guān)的各項(xiàng)設(shè)計(jì)發(fā)展，善意的設(shè)計(jì)要落到實(shí)處，而不是僅僅作為一個(gè)好的展覽主題而獨(dú)立存在著。
中國(guó)國(guó)際設(shè)計(jì)展的舉辦使設(shè)計(jì)師有了更多與設(shè)計(jì)企業(yè)接觸的機(jī)會(huì)。我們的模仿能力很強(qiáng)，品牌意識(shí)和創(chuàng)新感受卻相對(duì)較弱，企業(yè)找不到好的設(shè)計(jì)師，而設(shè)計(jì)師也缺乏相應(yīng)的發(fā)揮舞臺(tái)，這樣的一個(gè)展覽平臺(tái)能夠使大家都開(kāi)誠(chéng)布公地探討中國(guó)設(shè)計(jì)業(yè)的發(fā)展，并且共同促進(jìn)進(jìn)步與發(fā)展。
國(guó)際性的設(shè)計(jì)展覽是為了擴(kuò)大中國(guó)設(shè)計(jì)在世界上的影響力，而不是為了讓模仿和抄襲更進(jìn)一步，展覽的要義在于展示成果，而不是提供山寨的舞臺(tái)，這種現(xiàn)象的存在勢(shì)必會(huì)讓外國(guó)設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)展覽舞臺(tái)“望而生畏”，所以展方一定要做好防范工作。
中國(guó)設(shè)計(jì)到底能走到如何地步？未來(lái)的潛力自然是無(wú)限的，首先我們就從拓寬視野上讓更多的國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)在這里得到交流，中國(guó)需要什么樣的設(shè)計(jì)展不是看現(xiàn)在，而是看未來(lái)我們能做到什么樣的程度，期待中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展的美麗明天。
