博物館作為集收藏保管、學(xué)術(shù)研究、陳列展覽、社會(huì)教育等多種功能于一身的非盈利事業(yè)機(jī)構(gòu)，是傳承歷史文明的載體，也是傳播現(xiàn)代文化的場(chǎng)所�？v觀世界各地博物館，其收藏之歷史實(shí)物、場(chǎng)所之建筑形制、個(gè)性之文化表現(xiàn)、旅游之休閑功能，無(wú)不與城市的文化緊密相連。博物館的發(fā)展水平不僅是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的興衰體現(xiàn)，更成為一座城市文明程度和文化教育程度的重要標(biāo)志。
剛剛度過(guò)百年華誕的中國(guó)國(guó)家博物館，見(jiàn)證了近代中國(guó)的深刻變革，從當(dāng)初的篳路藍(lán)縷到新中國(guó)成立后的百?gòu)U俱興，再到改革開(kāi)放后的蓬勃發(fā)展，國(guó)家博物館伴隨著新中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步而不斷壯大。自2007年開(kāi)始，國(guó)家博物館開(kāi)始了歷時(shí)4年的改擴(kuò)建工程以及1年的試運(yùn)行，并于2012年3月重新開(kāi)館。
國(guó)家博物館副館長(zhǎng)陳履生在改擴(kuò)建工程收尾階段走馬上任，據(jù)他介紹，新館總建筑面積近20萬(wàn)平方米，展覽面積近7萬(wàn)平方米，設(shè)有展廳48個(gè)，擁有文物藏品數(shù)量約120萬(wàn)件，已經(jīng)躋身于世界大館的行列當(dāng)中�！霸囘\(yùn)行期間我們開(kāi)展了潘天壽、李可染和黃胄大型藝術(shù)展，同時(shí)做了3個(gè)大型國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行全面直播，這在全世界的博物館中也是沒(méi)有先例的。2012年，我們與英國(guó)大英博物館、維多利亞與艾伯特博物館合作推出《瓷之韻——大英博物館、英國(guó)國(guó)立維多利亞與艾伯特博物館藏瓷器精品展》，與意大利文化遺產(chǎn)與活動(dòng)部文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)司聯(lián)合舉辦《佛羅倫薩與文藝復(fù)興：名家名作》，云集了一些文藝復(fù)興時(shí)期大師的作品，這也是共和國(guó)百年來(lái)文化價(jià)值最高的展覽，引起了廣泛的關(guān)注。今年我們還將與美國(guó)大都會(huì)博物館合作。世界各國(guó)的大博物館都希望把自己策劃的經(jīng)典展覽拿到國(guó)博來(lái)展出，本身就說(shuō)明了它的國(guó)際地位�！�
揚(yáng)州市油燈博物館
變革中的國(guó)家博物館面臨著新挑戰(zhàn)
在國(guó)家博物館舉行的第36屆世界博物館日上，各國(guó)專家學(xué)者就“處于世界變革中的博物館：新挑戰(zhàn)、新啟迪”這一話題展開(kāi)了深入交流。如何更好地展示文化與過(guò)去？如何鼓勵(lì)參觀者在變化中探索答案？未來(lái)的博物館將如何定位？
這也是陳履生不斷思考的問(wèn)題，他坦言新館開(kāi)館以后確實(shí)感受到了不少挑戰(zhàn)。20世紀(jì)后期，全世界博物館都面臨著調(diào)整、轉(zhuǎn)型、大發(fā)展的時(shí)期，不僅是中國(guó)，在世界范圍內(nèi)也有一些重要場(chǎng)館的建設(shè)。對(duì)于國(guó)家博物館來(lái)說(shuō)，我們既有與世界各國(guó)博物館的共通性，也有自身的特殊性�！皣�(guó)家博物館位于天安門(mén)地區(qū)，我們的專業(yè)、我們的功能教育、我們的安保以及各個(gè)方面都面臨著前所未有的問(wèn)題，可以說(shuō)這是一個(gè)很巨大的挑戰(zhàn)。場(chǎng)館面積增大之后，我們的觀眾也會(huì)增多，整個(gè)接待工作是一個(gè)很嚴(yán)峻的問(wèn)題�！�
為了讓更多國(guó)外經(jīng)典藝術(shù)品、歷史文物到中國(guó)展出，讓中國(guó)的公眾能夠不出國(guó)門(mén)就了解世界文化，國(guó)家博物館加大了國(guó)際合作的步伐，而引進(jìn)展覽需要巨額資金來(lái)保證。比如《佛羅倫薩與文藝復(fù)興：名家名作》的展覽，保險(xiǎn)費(fèi)就達(dá)兩億多歐元，此外，每天運(yùn)行這個(gè)展覽也要投入大量資金，這是過(guò)去沒(méi)有遇到過(guò)的挑戰(zhàn)。
“能不能與國(guó)外合作好是一個(gè)問(wèn)題，能不能展覽好是一個(gè)問(wèn)題，能不能保管好又是一個(gè)問(wèn)題。”陳履生把國(guó)家博物館比作一艘航空母艦，它是由很多部分組成的，若干問(wèn)題交織在一起，每個(gè)問(wèn)題都可能制約它的發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。在他看來(lái)，要把博物館運(yùn)行好，不僅是資金的問(wèn)題，更重要的，是人的問(wèn)題�！耙环矫媸枪芾砣藛T、工作人員的素質(zhì)和水平，我們提出了‘四個(gè)立館’方針，首先就是‘人才立館’，沒(méi)有人才是很難的；另一方面，我們希望加強(qiáng)國(guó)民教育，加強(qiáng)公眾對(duì)博物館的認(rèn)知，讓大家能夠走進(jìn)博物館，感受文化的力量。在博物館里經(jīng)�？吹接腥斯淅哿颂上滤X(jué)或者把鞋脫下，這是非常尷尬的。所以我們的挑戰(zhàn)有來(lái)自外部的，也有來(lái)自內(nèi)部的，要想維護(hù)好國(guó)家博物館的文化形象，維護(hù)好一個(gè)國(guó)家的文化形象，有賴于各個(gè)方面的共同提高，單單依靠博物館自身是難以實(shí)現(xiàn)的�！�
私人博物館是國(guó)立博物館的有效補(bǔ)充
陳履生還是國(guó)內(nèi)最早建立私人博物館的館主之一，他的油燈博物館坐落于家鄉(xiāng)江蘇揚(yáng)中市，從1998年到現(xiàn)在，藏品一直在增加。過(guò)去博物館的藏品大多以明清兩代民間油燈為主，而近四五年來(lái)，他的收藏重點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到以漢唐為主的古代油燈上，這些古代油燈一個(gè)的價(jià)值就相當(dāng)于過(guò)去幾十個(gè)油燈的價(jià)值。2008年奧運(yùn)會(huì)期間，他收藏的油燈甚至遠(yuǎn)赴臺(tái)灣進(jìn)行展出，200件造型各異、材質(zhì)不同的油燈，引起了臺(tái)灣民眾的濃厚興趣。
隨著近些年收藏市場(chǎng)的興起，國(guó)內(nèi)私人博物館也蔚然成風(fēng)，據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，僅去年一年，國(guó)內(nèi)新建的私人博物館就達(dá)到395個(gè)。而有人擔(dān)心，在缺乏管理和其他經(jīng)驗(yàn)的情況下，這些博物館是否能持續(xù)到下一代。對(duì)此，陳履生有自己的看法，“世界上很多著名的博物館包括美國(guó)大都會(huì)博物館都不是國(guó)立的，而是一個(gè)基金會(huì)，嚴(yán)格意義上說(shuō)也是一個(gè)私人的博物館。所以并不在于是私立還是國(guó)立，不管是哪一種經(jīng)濟(jì)成分都有可能把這個(gè)博物館建設(shè)好。只不過(guò)中國(guó)的私人博物館是近20年的產(chǎn)物，相比西方300年的歷史，我們要走的路還很長(zhǎng)。”
私人博物館是對(duì)國(guó)立博物館的一個(gè)重要補(bǔ)充，現(xiàn)在收藏界有很多高手，經(jīng)過(guò)幾十年的努力，他們的收藏在某一個(gè)專項(xiàng)方面往往是國(guó)立博物館或美術(shù)館所不具有的。博物館不在大小，而在于是否有獨(dú)特性和專業(yè)性，是否能辦出品位�！暗@些私人博物館的經(jīng)營(yíng)者多數(shù)是收藏家出身，對(duì)博物館缺少基本的了解，很多私人博物館沒(méi)有對(duì)公眾開(kāi)放，因此不能稱其為一個(gè)真正意義上的博物館，而只是私人收藏館。我想這是需要一個(gè)過(guò)程的，如果我們建立了一個(gè)有效的、完全脫離私人的層面，用基金會(huì)的制度來(lái)推動(dòng)博物館的建設(shè)和發(fā)展，尤其是在博物館的專業(yè)內(nèi)涵方面，脫離了簡(jiǎn)單的收藏館的發(fā)展定位的話，我想私人博物館的未來(lái)會(huì)有很好的發(fā)展前景�！�
借博物館之文化力量推動(dòng)城市規(guī)劃轉(zhuǎn)型
城市文明的發(fā)展為人們帶來(lái)更多的舒適、便利和機(jī)會(huì)，同時(shí)也帶來(lái)了新的困擾和問(wèn)題。人們賴以生存的城市家園不同程度地面臨著記憶消失、面貌趨同、交通擁擠、環(huán)境惡化等諸多問(wèn)題。城市的發(fā)展不斷地滿足并刺激人們的物質(zhì)需求，而精神上、心靈上的慰籍和憧憬卻在不同程度地失落。我們究竟需要一個(gè)什么樣的生存空間？我們究竟在追求怎樣的生活？當(dāng)人們?cè)噲D以全新的、理性的眼光審視撲朔迷離的城市形態(tài)時(shí)，不約而同地選擇了文化的視角。在此背景下, 人們對(duì)博物館與地域文化生態(tài)、甚至全球文化生態(tài)的關(guān)系日益重視。
畢爾巴鄂古根海姆博物館, 是借由博物館的文化力量推動(dòng)城市規(guī)劃轉(zhuǎn)型的著名案例。19世紀(jì)畢爾巴鄂由于出產(chǎn)鐵礦而振興，但是20世紀(jì)中葉以后由于傳統(tǒng)工業(yè)的頹敗，成為一座污水橫流且廢氣彌漫的灰色工業(yè)城市。1991年，畢爾巴鄂市政府與古根海姆基金會(huì)共同作出決定，邀請(qǐng)美國(guó)建筑大師法蘭克·蓋瑞為畢爾巴鄂設(shè)計(jì)古根海姆博物館。提出建設(shè)博物館來(lái)振興城市時(shí)，確實(shí)遇到許多挑戰(zhàn)，畢竟當(dāng)時(shí)依然面對(duì)危機(jī)，這是用公共基金來(lái)投入的。然而6年后的事實(shí)證明，通過(guò)文化振興來(lái)實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展，其帶來(lái)的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出當(dāng)初的預(yù)料。1997年，畢爾巴鄂古根海姆博物館正式落成啟用，它以奇美的造型，特異的結(jié)構(gòu)和嶄新的材料舉世矚目。世界建筑藝術(shù)界評(píng)價(jià)畢爾巴鄂古根海姆博物館“屬于最偉大之列，與悉尼歌劇院一樣，都屬于未來(lái)的建筑提前降臨人世，屬于不是用凡間語(yǔ)言寫(xiě)就的城市詩(shī)篇”。如今，畢爾巴鄂已經(jīng)成為歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展，旅游休閑。投資環(huán)境最好的城市之一，證明了博物館有能力在工業(yè)時(shí)代的廢墟上，重建一座面向未來(lái)的文化城市。
美國(guó)學(xué)者D·格魯漢考克曾指出，城市規(guī)劃與博物館在很多方面都是相互重疊的領(lǐng)域。城市規(guī)劃的某個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，以及這些變化的一些軌跡，都會(huì)是博物館未來(lái)發(fā)展的有趣借鑒。鑒于城市規(guī)劃的方方面面都在從它傳統(tǒng)的學(xué)科界限發(fā)展開(kāi)來(lái)，加入了更多的文化因素，這就使得城市博物館有可能與城市規(guī)劃產(chǎn)生更有創(chuàng)造性和更加正式的聯(lián)系。
